השנתון של אותם ימים אדומים

השנתון של הימים אדום Teódulo לופס Meléndez בימי שני: Annus terribilis ייעדה העמותה פורום המאה ה-21 ל-2009 מתנה, והוא גוסס. המסמך, ניצח על ידי ביטוי לטיני הישן, מסודר, המפרט את המכות שקיבלנו במרחב הזה של זמן. יותר שום דבר כדי להוסיף לטקסט הזה, אשר שופע העודפים של משברים, הפרות, הישגים וכישלונות. ממשלת ונצואלה שקעה לתוך מעצם מהותו. ביצע כל השערוריות האלה, נקע לשפה, שקעה לרפובליקה במשבר מחרידות. מזהיר המסמך דנו כי המצב הנוכחי של כאוס להיות אינקובטור בשנת 2010. זה ללא הספק, אפילו כבר, לדוגמה, ניחומים מרהיב במחירי הנפט יכול לשים לצוף PDVSA את הכלכלה, המושמדות, בשל חוסר כנות בניהול כספי הציבור. Recomposition הפוליטי שם הוא גם אין מבט, עוד התמוטטות פנימית של המשטר ושל העמקה של ניצול לרעה של כל מיני הם יוביל אובדן סופי של אמנותו הזעומות של לגיטימציה כבר משחררים עם השימוש הלא חוקי של כוח.

יום שלישי: הוא גולשת, הסנדק יהיה לא על-ידי הבנקים, זה מה שאני חושב, בניגוד רוב האנליסטים. אתה יכול לא לקנות הבנקים האלו, להתערב בהם ללא סיבה, להשיג האשמות שווא. היה לייצר מצב של שבירת הסופי, אשר לא זה יהיה בתנאים. זה אומר, אם תראה טוב, חיזוק של הבנקאות הפרטית, כי שם זה להעביר את ההפקדות של שומרי. מה הוא עשה מלבד הטענות של הלחימה הפנימית – היא להבהיר הכשל של המאמץ ליצירת של הבורגנות המהפכנית, המתעוררים מחלקה חדשה, כגון קרלוס אנדרס פרז. ניסיתי את זה בזמנו.

המהפכה ביקשו ליצור בריתם עשיר, והתמוטט הקלפים. בין היתר משום ההתערבות שאנו חיים הוא אזהרה מפני מזימות פנימיות, כלומר, יותר מאשר לא, כגון לתת להם להיות באפשרותך להסירן. של החלק שהיה לא נגד בנקאים, היה נגד מקורביו. . עכשיו, בנות הברית יראה כי הם עושים, עדיין וליהנות שהושג או ידועה רגישות ולהחליט כי עדיף לעשות בלי של עד עכשיו רווחה. לדעתי הם לבחור לשעבר, פשוט להציץ כמה מתחשק לך את מפלגת הקונגרס מנסה כמה צעדים להגן עליהם. לפי ההנחה שזה לא הוא יכול להשאיר בצד את רעבתנות של הבורגנות המהפכנית להכניס תרגול מה עוד יותר יש יותר רוצה. האחרים?, מהם אחרים יוצאים מן העיקרון של זמן הוא לא המטרה איתי. דברים להיות מסוגל להשחית. יום רביעי: 2010: possibilis פרסומי שנת הפלאות? 2010 מאיים עם תהיה שנת האסון, אבל אותם ונצואלה באפשרותך להמיר אותה בשנה של מחדש, של הפעלה מחדש, שנה טובה, זו, מיראביליס annus. שנה אמצעי טוב לשים לך לשמר את הייאוש, לארגן המדינה המאוחדת במהותו, תרגיל ההתנגדות עם עקביות ונחישות, מתפתל לו את היד למשטר. לא מושגת באמצעות לשכוח הרעות האלה, אבל סימונם אמת; זה לא תושג על ידי אשליות של אופטימיות כדי להסתיר מה ברור ומעורר רחמים; לא ניתן להשיג עם שווא מהטיות פוליטיות אלא הבלטה הראיות זה כאוס disolutivo שבו הרפובליקה סוודר נחמד משתנה. יום חמישי: המלחמה בניגוד מה כולם חושבים שאני חושב שמלחמה היא אפשרית. העזה יש את האמת בתחתית. התלמיד לקוי יישומית הזה האקדמיה הצבאית יש בזיכרון התורה הישנה של קולומביה כמו האויב, עכשיו משופרת על ידי הקיר השכנה המגלמת לפני רצונותיהם של ההרחבה המהפכנית. לתת תן מתברר, אם יש נשיא אחר שונה אוריבה ישמור עם זה של ירח קצר של דבש, ואז יחזרו andadas אותם, כפי עשה עם אובמה. אם אוריבה ממשיך שהאפשרות יהיה יותר קרוב. בינתיים מחכה בסבלנות זה מגיע הצעצועים שלהם מרוסיה, זה הוא חמושים עד השיניים, חולם שכירי החרב אשר ילוו אתכם בהרפתקה. המלחמה אפשרי, למרות סביר זה שונה, לא פתוח, כפי שהוא ריאלי כי גם הם קרבות ב קוי רוחב אחרים. הונדורס, לדוגמה, הוא קוץ קבועה בלב, כמו אומר את הבולרו הישן, הזמר Zelaya יעמוד עוד פרשנות. יום שישי: כל יהודה לשטוף את ידיהם, ממתינים זה אל תלך על ידם, עידוד משבח החלטות ממשלה. Comeflor כל שהעלו את תפילותיהם לגן עדן על ידי דיאלוג, הרמוניה, הרמוניה עם הממשלה, על-ידי התנהגות מתורבתת לפני כנופיות חמושים תקפו. גורמים מנבאים כל סיעוד סבירים אז, איפוק, הבנה, האחווה. לחגוג, כמו חקרנית, חוסר תחרות, חלקם, ובעתיד המונופול של המועמדים. זה פחדנות זה מזוהה עם הדמוקרטיה, חוסר ערך עם הרמוניה מעצבן, ומתאפיין בסגנון המיוחד של הסתגלות הדיקטטורה עם מתינות, שלך מצב המתפללים של אלוהים עם הבנה כסף. שבת: לשאר יהודי, הוא שבת. יש יהודים זה לא נחים בשבת. יום ראשון: התחיה? Enerva המדינה, המדינה engrincha, המדינה היא חרמנית, שייקים המדינה, המדינה מושם על המשמר, המדינה הניח את גורלו, בחו ל מנענע את האפר של הפניקס מתחייב טיסה. המדינה נראה אותם תוצאות הוא שאל איך יכול להתאהב שוב לאותה המלכודת. הוא ארץ לאבד את היד, המדינה מתחילה על ידי אותם יותר קרוב, על ידי אלה שאמר היו לצידו. המדינה מחליטה המדינה בהנחה, arenga הארץ, מפעילה המדינה, המדינה היא טבלה סתיו נקי. יום ראשון הוא מנוחה, חושב נוצרים, אלא אם כן הצורך להחיות. הבנייה של העולם לא נגמר ביום ראשון, התעורר לחיים ביום ראשון, החל ביום ראשון. ביום ראשון, היום האחרון זה יהיה הראשון של הסיפור החדש. ביום השלישי הוא קם שוב. המדינה הועלתה על היום השלישי. ו הוא החל הפסחא. יום ראשון הוא היום השלישי. השנתון הזה קרה, העלים השנתון של להיות אדום, החוברת הוא יציבות הצבע למקום ביום השלישי החותם של ההתחלה. הימים האלה נקראים הסנדק, ממזרים, תחיית מתים.