היצור האנושי

היצור האנושי: הפעם, אני מודה שאני לא מצפה שאני אבלה, מה קרה בסופו של דבר, הוא קיבל הודעה שיש לנו פגישה חדשה, החדשות, גם בהזדמנויות אחרות, מצאתי את זה יפה מאוד, עד לנקודה, כי הייתי צריך להיות הראשון כדי לאשר את הנוכחות שלי. כשנודע במנוד ראש. גישתי נלהב שמחו מאוד, אז אני יודעת, בעקרון זה גרם לי. כמה הפתעות העובדה כי איתי אז הרבה כבוד, הרגשתי לא ראוי שמישהו ביטאו את הנאתו, מהסיבה הפשוטה שאני אני רץ כדי לאבטח מקום האירוע המתוכנן. קבלה ימים אחדים האחרונה של חלק של זוהר, סוג של זיכרון עזרה, שבה דיווחתי פרטים כגון: זמן התחלה יפה ונקי, הזמן המוקצב לכל עבודת הדוקטורט, הרשימה המלאה של האורחים אשר אישרו ההשתתפות שלהם, כמו גם תיאור של סדרה של אלמנטים של תמיכה, אשר לא היו זמינות, בכל מקרה שבו הרמקול לנכון לעשות בהם שימוש. מעולם לא קיבלה אני משהו אז זה קודם את המחשבה הזאת, זה היה, אולי, יש למדוד כי לנו היו מכירים המתודולוגיה של אותם מפגשים, הוא לנו בתנאי מידע נוספים, אז היו לכן כל מה מוקרן לבצע, אז חשבתי, בזמן לא אתה די גדול יותר חשיבות לפרשה.

הבאים בלילה, לקבל אותו ביקור של במנוד ראש, זוהר, אשר לי לומר, הסיבה של הנוכחות שלו, היה עבור מודיעים לי על זה לי היה להקצות עבור המתנה זה לדבר הבא, כי כבר היה זמן זה החל לקחת חלק פעיל בהן, תערוכות, שזה אותו הדבר יקרה, הזמן שלה, עם אותם אחרים אנשים משולב הקבוצה , הכל לי ההזדמנות להשתתף באירועים מסוימים, באיכות של disertantes.a אותי הפתיע מאוד את החדשות שהתקבלו, לא זה רוצה לחטא של הצניעות, לאורך חיי היו אין ספור מקרים של הרצאה לפני אולמות רבים, אבל, זה דבר ודבר נוסף דבר אחר, זה לא אותו דבר, חשיפת של temaa אמצעים אנשים ברמה לעמוד בפני קבוצה מאוד מסוימת איפה כל אחד מחבריה האוחז אימון מאוד מוצק. למבקרים, פעם אחת, מורחב הקצאה, נשארו בשקט, כאילו זה נעשתה ללא הדבר הדבר הכי טבעי בעולם, בראשי חלפו על גודל של רגשות, לחשוב כי זו היתה בדיחה, אבל היחס של שניהם לא נתן מקום לפקפק, הדבר היה רציני, ואני ככל הנראה, לא היה עוד לתקן את פעולת commit. כדי כדי כדי כדי כדי שני במנוד ראש, כמו זוהר, תמיד mea הראו כי הם מאוד ידידותי וקשוב, הפעם הם יכולים לא מתנהגים אחרת. ברגע שהם הבינו את זה די טוב הטמיעה את ההשפעה של החדשות, היו זמין לספק לי הכל ייתכן שיהיה עליך פחות, כמובן, להתחזות לי ב עבודת הדוקטורט, שניהם צחקו, איחלו לי הכי טוב זה מזל, בעוד הגשמה של משהו, אין ספק במה לי לגבי, אני היה אתגר אמיתי. היו על סף פרישה כאשר שאלתי אם היה להם דבר נוסף לומר, סירובו של השניים, אמר להם כי הם לא יכולים ללכת בדרך זו, את צריכה לתת לי לפחות הדרכה לגבי הבחירה של הנושא, הגישה שהיתה מתאימה צריכה לתת לו. מה שנשאר לי תגובה לאמירה, נאמר לי כי עבורם יהיה חוסר כבוד כלפי אדם שלי מספק לי הדרכה על בחירת הנושא, אשר היו בטוחים כי הייתי בוחר משהו מאוד מעניין, כי שניהם היו להוטים לראות אותי בפעולה, והדגשתי את נכונותם לשתף פעולה בכל דבר הכרחי, כי היינו רואים ביום האירוע , כמה שעות לפני ההתחלה, אז אנחנו יכולים לכוון את אותם פרטים, ותו, צ'או. , כמו גם הם היו עזב, עוזב אותי לי בתוך הבלבול הגדול ביותר, אתה צריך לבחור נושא, והרגשתי זה לא יכול להיות בכל נושא, אך ורק את האחריות הייתה שלי, למרות שאף אחד לא התלוותה אליי באותו הרגע, היה לי את הביטחון זה לא היה רק, הפעם, כפי לעתים קרובות כל כך, זה יכול לסמוך על עזרתה של רוח הקודש. מקופלת הברכיים שלי, elevé להם עדן תפילה, בהדרגה, את הביטחון העצמי הוא הכין פיקוד על החולשה שלי אנושי, והמשיך הלאה כמו לחישה של השפתיים, אלוהי, הרשעתו של הכל יהיה טוב.

כשעשיתי מדיטציה על הנושא כדי לטפל, הרגשתי שזה הזמן לחשוף כמה היבטים הקשורים שלנו מצבם של ילדי דיוס. במרחבי היקום, היה מקום לכל אחד מאיתנו, ואת המקום הזה היה המקום שלנו, תלוי איפה הוא ממוקם, היינו, הבורא ידע זאת. האות שלנו, רק אנחנו יכולים לשדר את זה, זה אות, חוצה את השמיים, דרך ממדיו העצומים של כל יצירות של אלוהים, ולא שום דבר ואף אחד לא יכול למנוע את זה המשך במרחב, כדי שנוכל האוזניים של אחד כי זה סיפקה. כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי לזה יהיה הנושא שלי, היה מוכן לעשות כל מאמץ, כדי לקבל השראה, מדריך, המגיעים במוחי את כל המילים, המילים הללו, פעם הורה על האינטלקט שלי, ייתכן יכולת הבעה, לתקשר התרשמותי כפי אני מרגישה אותם ולחשוב. והנה, לאחר מכן, את הגישה ואת המצגת של הטיעונים שלי: להתחיל סיפור על המסתורין של החיים, העובדה בניסיון למצוא שביל בין סבך של אין ספור רעיונות שהופכים את הפרשנות שלהם. פרמטרים תוצאתי ביניהם צייר את נקודת הציון של מסלול הקורס על קיומה בעתיד של מישהו שאין לו להיוולד בעולם הזה. משהו, כמו תביעה כדי להפוך, כמו גם בעלי חיים, כי ריבוי יום אחד להזין המשחטה, הסכם של עקיבות אנושי, איכשהו, ומאפשר תחזית לעתיד בהתאם למקור וסביבה הסוציו-אקונומי. לחשוב על העולם אחת תהיתי: האם העולם הזה? שאנחנו מתייחסים אליו כאשר אנו מדברים על זה? זה העולם שלנו, ובאותו העולם שבו הם חיים את חיי כולנו? הוא אולי לעולם שלי באותו העולם של אלו אנו מקיפים? מספר שאלות עולות לנו בדעתי כאשר אנו מדברים על המצב האנושי ואת יכולתו לחיות בחברה עם ישויות אחרות של מינים משלהם, אשר גם נחשב suyoa המרחב החיוני שבו לפתח את קיומם. להתקיים ביקום של עולמות בתוך כדור הזה שנקרא כדור הארץ, ישנם שני בלוקים גדולים של אותו עולם, התושבים שנקרא העולם הראשון העולם המפותח, למי שייך מתפתחת רבות מסלולו של העולם השלישי כביכול, אלה שאינם אזרחים של מדינות, טעתה בשם של. דרך עדינה כדי להפנות כשאתה מדבר על כניעה, נחשלות. הראשון שלנו ההורים הארצי, אני כמובן מדבר על אדם, איב, ברגע שהם גורשו מגן-עדן, התמודד עם סביבה בהיבטים רבים. אשר יהיה עוין. למען האמת, יש סביבה זו, כותב העולם בודד, tristea לתאר את זה בתור. דמיון קולקטיבי, בהיעדר מידע מפורט, מלון הזוג הראשון הזה, כמו בפני קשיים מרובים, בהעדר המוחלט ביותר משאבים, מסומן על ידי המשקל של החטא הקדמון נקרא, מדור קודם זה ימשיכו כמו סטיגמה שטנית, כל הצאצאים שלו. החוב המקורי של האנושות, אשר רואה את השחר של הקיום הגשמי, מסומן על ידי התפיסה חטא, כמו רצוי על ידי שמימיים אבי התחרט וילדים מתוסכל. כדי כדי כדי כדי כדי עכשיו, אם נתבונן היטב את האירועים מסופר, במיוחד אם ניקח בחשבון את תרומות ערך זה נתנו לנו זוהר, הנהון, הם, מי היו לא פחות מאשר הזכות עצום להיות עכשווית של אדם וחווה שלהם ילדי הראשון שהייתם באדמה, נראה כי המצב יכול פסוק מנקודת מבט שונה. טוב. חלק זכור סיפורו של זוהר: באותו זמן הופיע סדרה של הצרכים היה צריך להגיב במהירות, במיוחד אחרי זה, אלוהים Jehová, לספר להלן: האיש והנה דומה אחד מאיתנו, יודעי טוב, הרע זה נרמז כי הן אדם וחווה, היו כדי לקבל טיפול על-פי מעמדה החדש. זו כללה דברים פשוטים לכאורה של בצע לאחרים זה מתגברות של מורכבות כך, דיני משמעת, הקרבה, נכפים על אז, החלו לתבוע אדם, השימוש אלמנטים להפעיל הפנים אותם דרישות מדיום, מבלי להיות עוינת בבירור, לא היה מוכן לגשת בצייתנות לדרישות שלהם , הם שקלו בזמנו, דברי האל, כדי להרוויח את הלחם על ידי הזיעה על המצח שלך כדי קשים. שירותים זילא: תמיד עוקב אחריהם ביקורות על זוהר, אותנו למדו מזה לוויה שלך, של אותו הדור, כי הוא היה מתמחה בייצור של מלבושים של השמלה, שנקרא צילה, התקבל נקרא לה יותר במהירות האפשר הוא שלח לפני אדם, אווה, les תקשורת כי נותן תאימות זה נחוש בשעת מעשה הגירוש של גן עדן , צריך לנקוט בצעדים של הגדלים שלהם במטרה להפוך אותם אותם בגדים של השמלה שבחרת. כתביו כדי רק mencionana pielesa גלימות, אפילו מעז להציע. שהיה האל עצמו, מי מינה אותם, אבל מי כבר שרגילים ללבוש בגדים, אנחנו יודעים את אי הנוחות שזה אומר שהייתי. חייבת ללבוש טוניקות של עור של בעלי חיים, ישירות על העור האנושי העדין, חושב במיוחד על העור של אבותינו הראשונים אשר לא היו בדיוק כמה יונקים. זה ברור כי ההסברים של זוהר, מוזכרת שיתוף הפעולה של זילא והצוות שלה ב- יצירה של תחתונים לגברים ולנשים, כמו גם את המרקם של אותו על פי האקלים, רלוונטי הרבה יותר למילים צנוע של משה, אשר בוודאי הרגיש נוטה להשתמש הנרטיב שלו בטיפול של נושאים אחרים, הקריטריונים מוצק שלו הגיע תשומת לב גדולה יותר. כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי שתמשיך עם הפיתוח של קו מחשבה זה, נפתח על ידי זוהר מבחינת המצב האמיתי השורר בימים ההם, המתעוררים לנו ראיות כי טיפול שסופק עבור שלנו עולה הראשון, הולך הרבה מעבר, quea סלח לי צילה על מה ציינתי – לייצור בגדים. א. אף אחד לא ציווה את ביצוע של מלבושים, אז הן משמשות דמויי אדם בור מי יזכה לשמוע השממה, מחסה במערות, תקשורת באמצעות צלילים עיצורים גרוניים. א. ברור לנוכחות מתקדם אלמנטים תרבותיים זה הצבע על הגידול, לנחם, אל שפה, בעיקר תקשורת ודו-קיום עם אחרים דומים, מחוננים של אינטליגנציה, יכולת מספיק, שנינו כמו בשביל להקנות ידע, כמו גם, כמו במקרה של אדם, אווה, של להיות מסוגל להבין אותם ולהטמיע אותם. הצהרה זו הוא יכול לבדוק, שמירתם מגבלות הבעה מהם נכתב, בכתבה הבאה של הכתובים: נפגשו קין לאישה שלו, אשר הגה ונתן אור חנוך; הוא בנה עיר וקרא העיר השם של בנו, חנוך כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי Genesisa 4:17 לשאול את עצמנו: מי היתה אשתו של קיין, אמו של חנוך? תהיה אחת מאחיותיהם? לעשות או שיהיה אפשרויות אחרות בסביבת העבודה שלך? להיות לנו גם אומר כי קין בנו עיר אשר לשים שם בנו חנוך. לא הזנחה הפירוט של קין כי גורש נוכחות של האחים שלהם, כזה וזה מזכיר את המעבר הבא: הגיע החוצה, כי קין של קדימה של לורד, וישב על קרקע של הנד, כדי Edena קדמת כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי Genesisa 4:16 אל הקורא של הקטע שהוזכר קודם, בהכרח יתקשרו אליך. שימו לב, העובדה כי מישהו היה צריך ללמד קין הטמונה מיומנויות בנייה, במקרה זה, לא פחות, כך שיוכל לבנות שם עיר, ונמצא לא פחות התצפית זה כאשר אנו מדברים על בניין עיר , לא יכול להתאים ספק כל זה להיות מיושב, זהו זה לחיות בעיר, דורש מספר ניכר של אנשים. להמשיך עם הניתוח של אלה הארציים מוקדם, לפי המסופר המקראי: כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי למך בן מתושאל לקח שתי נשים: שם האחת היה עדה, ושם זילא אחרים. א ו עדה ילדה Jabal, שהיה אביו של אלה אשר חיים באוהלים, מתרבים הבקר. השם של אח היה יובל, שהיה אביו של כל מי שמנגן בחליל ונבל. וילדה זילא גם תובל קין, מחברם של כל עבודה בברונזה וברזל; אחותו של תובל קין היה Naama.a כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי לספר בראשית 4:19 עד 22 כדי לחפש את הסיפור הזה: Jabal, נאמר לנו שהוא האבא של אשר יושב אוהלים, העלאה הבקר, מה שאומר; תחילה למד לייצר חנויות זה חסרונך לחיות בהם מי מה ילמדו? כי מודלים של בניית חנויות שאתה הוכחו? את החומרים המשמשים בייצור של אותם? אותו? השני, בקר רביה נדרש בקר תרבות, לרכוש? אחיו יובל היה ל קונסרבטוריון השתתפו ללמוד לנגן על הנבל וחליל? אביו של כולם ששווה ל אומר כי אתם נחשבים מאסטר, וירטואוז; וכלי נגינה, מי שיצר אותם? בנו של זילא, תובל קין, אדריכל ב כל מתכות כגון ברונזה, ברזל יציקה, אני תוהה: זה אינו דורש שימוש יציקת תנור? ו הפקת מתכות אלה? ודורש בניית חלקי עם אלה לעשות מתכות לא בדגמי כבר בשימוש בעבר? כפי שניתן לראות, השאלות הן רבות ומגוונות מאוד. כדי להיות מסוגל לענות עליהן באופן רציונלי, כיצורים אינטליגנטים, אנחנו החל מן ההנחה כי אלה רמות של הידע, תוכל רק לקבל גישה כאשר הפרט מוכנס באמצע תרבות של תרבות מתקדמת. ואם את החשיבה חכם מוביל אותנו מסקנה זו ברורה וחד משמעית, תן תשוקתנו לדעת את האמת של כל הדברים, לבצע שאילתות המאמינה כי הם יכולים תואמים, רק בכך שאתה יכול לענות עליהן: יוצר משלו. כדי כדי כדי כדי כדי כדי אם משהו יותר, יש צורך להוסיף, להפגין הנוכחות של יצורים אחרים coexisting עם הזרע של אדם וחווה, קרא המעבר הבא של הכתובים: פתק. באתי להעביר את זה כאשר אנשים התחילו להתרבות על פני כדור הארץ, הם נולדו הבנות, לראות את הילדים של אלוהים כי בנותיו של גברים היו יפים , לקח לנשים, בחירה בין todas.a כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי בראשית 6: 1 2 הקריאה של קטע זה מצוטט לא נותן מקום ספקות לגבי הנוכחות של ילדים אלה ביטוי ביקשו להבחין ביניהם extraterrestresa לבצע משימות של פיקוח, מהם ילדים של אותם גברים התייחסות ברורה אותם בני אדם, אווה. בנוסף, הוא גורם אזכור למעבר ביצורים כאלה איתם, בנותיו של אותם גברים, אין שום סיבה לפסול האפשרות של זה אותו הדבר קרה ביניהם בנותיו של דיוס לבין אותם ילדים של אותם גברים, בהחלט את המשיכה בין שני המינים זה יכולה להרות בויכוח. כאשר אנחנו מפסיקים לחשוב על מגוון הגזעים that לאכלס את הכוכב שלנו, את העושר של תרבויות ומסורות שלהם, אנחנו לא בטוחים זה כור היתוך של צבעים שמכסה את העור של בני האדם הוא הפגנה של יופי והמגוון של היצורים ברא בצלמו ובדמותו של אלוהים. להם בכתב של הדתות הגדולות אותנו להדגים את המוצא המשותף של האמונות שלהם, שלהם ן הוא להזין בדוקטרינה בריאים, אשר משמר את אהבה דיוס והאהבה השכן, כבוד החיים, חופש הבחירה, הסובלנות, המגוון של אותם רעיונות. למרבה הצער, הוא מדויק כי אזכור במצגת זו, שבה אין ספקות מזה אני מטפלת של התעללות נהדר את תשומת לבכם ידידותי, היבטים מסוימים שגורמים להם העדתיות שמזהמים את התורה, היבטים שהופכים את האפליה, על הגשת, אלה הוא מכריז כמו אותם escogidosa אותם בעלים של האמת המוחלטת על חשבון אלה נחשב מי inferioresa בשביל להיות נשאים של senalesa המציין את העונש של אלוהים. לומר כי זה מצער, כי כשזה יקרה, כאשר הם הופכים גזעני, קסנופוביה, הם עושים בטענה שהם עושים בשם האל שלהם, באותו אופן, אשר מיצו כל הטיעונים שלו טוענים להתעלם קדושה תפקידן של נשים, בכל הנוגע לצורך של existencia.a שלנו כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי לתת לטווח, ואז, participaciona שלי הערב, אתן לקרוא שני כתבים לבוא ידינו דרך התגלות מודרני, אני הולך להזכיר את מטרת בריא ההתראה, כך שיהיה לנו את האומץ לקבל את זה כאשר אתה אנושי אימפרפקטום הפגמים שלנו אנחנו delatarán, ללא קשר לגובה לדרוך שאנחנו מאמינים. להגיע. הכתוב הראשון מתייחס באופן ספציפי הגזע השחור, וזה מעניין להבהיר עכשיו ראיתי שינוי משמעותי במונחים של היישום של רעיון זה, אבל כי זה עדיין הנוכחי בכתבי קודש קרא: חנוך ראה גם לשאר העם, שהיו בני אדם; היו שילוב של כל הצאצאים של אדם, למעט קיין, כי זרע קין היו שחורים, והיה רווח בין ellos.a כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי של של של של של של של של של של של של של של של של,,, פנינת יופי מחיר משה 7:22 כתבי הקודש השני מתייחס תושבי יבשת אמריקה, הזרם ילידים, ואומר מהם, הדברים הבאים:, שמט את הקללה אותם, כן, קללה כואב, בגלל העוול שלהם. הבט, היה מוקשה ליבם נגדו, כך הם הפכו כמו אבן חלמיש; לכן, הם היו לבנים, יפה מאוד, טעימות, שהאל עשה אפל עור, לכסות אותם אז הם לא מושכים לאנשים שלי. לכן כה אמר יהוה אלהים: אני אהפוך להיות מגעיל לעיר שלך, אלא אם הם מתחרטים על עוולות שלהם. מקולל יהיה צאצאיהם של אלה אשר מערבבים עם הזרע של אותם; כי תהיה מקוללת עם אותה קללה. ואת האל זה דיבר; וזה היה כך. הגיע ולא בגלל הקללה עליהם, הם הפכו אנשים אינו פעיל, מלא ברוע, ערמומיות, ציידי חיות בר Desierto.a כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי ספר המורמונים 2nefia 5 : 21 עד 24 כדי. הרבה פעמים תהית, מה יקרה עם הגזע הלבן, אם לאלוהים, לפתור להעניש אותם על חלק עוולות אינסופית נגד האנושות כולה, אשר יהיה צבע העור שלהם ואת המראה של ארשת פניו. אני יודע, כי אבי שבשמים, מעולם לא היה מגנה כל ילדיהם, הרבה פחות לצאצאיהם, אל עונש מסוג זה, הצבע של העור הוא ברכה מאלוהים, אינה מפלה, מצד שני, היא ביטוי של האהבה, את כוחו שלו . התהילה כעת אם, רק בתור סיבה של השתקפות, הגיע לשיאו עם הקריאה של המשפט שנבע של עולם הישיבות נגד הגזענות, האפליה הגזעית, זה שנאת זרים, אותם טפסים הקשורים של סובלנות, דרבן, דרום אפריקה, בהם חודשים אוגוסט / ספטמבר 2001. א. לעודד את הברית להבטחת זכויותיהם של אנשים השייכים למיעוטים לאומי או אתני, דתי, לשונית, בנפרד או בקהילה עם חברים אחרים בקבוצת שלהם, כדי ליהנות תרבותם, מתימרים ולתרגל את דתם בפרטיות ולא בפומבי, בחופשיות וללא הפרעה, וכדי להשתתף ביעילות חיי התרבות חברתיות, כלכליות ופוליטיות של המדינה שהם חיים, על מנת להגן עליהם מפני כל צורה של גזענות, אפליה גזעית, שנאת זרים או אי סבילות קשורים או יכול להיות serlo.a כל הגזעים, כל מספר מאמיניהן, בכל השפות, ליהנות שוויון זכויות כלפי בוראו. . כאשר ילדים elevana תפילה אל השמים, כל האנושות מתבטאת שפתיו. עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עסקים אנליסט ניהול , יועץ במשק, מובילות דתיים, תאולוג, מנהל של בתי חולים