הבעיה המוח-מוח (2)

קשרי הגומלין בין המוח-מוח את הבעיה ואת הדרך של אפיון לו נפשית על ידי מה מתבטאת כבר ההגדרות של הבעיה המוח-מוח, גם צריך להיות ברור כי אותה השאלה (או ליתר דיוק, תגובות לשאלה זו) הבעיה כמעט בהכרח מרמז תפקיד (למשל, תיאוריה) על מהות מנטלי. %99%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%AA%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%98%D7%99%D7%AA'>דניאל טאוב בהחלט מביע דעה מלומדת. אכן, filiation האינטימי הזה יכול להיות ביטוי בדרכים שונות באמצעות תיאוריות שונות בקשר הגומלין המוח-מוח, כמפורט להלן: דואליזם קרטזיות: המוח הוא בעצם חומר גשמית המקיימת אינטראקציה עם הגוף אשר הוא מצב חשיבה פילוסופית סורר. ביהביוריזם רדיקלי: המוח אינו קיים, יש רק את אופן הפעולה של אורגניזמים, ולכן הבעיה המוח-מוח לא קיים שם יכול להיות אכן בעיה של היחסים בין כמה הקיימים (המוח) כמה פיזיקליזם (המוח) שאינו קיים: המוח ואת התהליכים במוח (בהופעה) קיימים, אבל, בסופו של דבר, הם לא יותר מאשר את המוח ואת התהליכים במוח. פונקציונליזם: המוח ואת התהליכים במוח (בהופעה) קיים, אבל, בסופו של דבר, שום דבר חוץ הברית הסברה של המערכת; כלומר: הדרך מרכיביו מאורגנים אז כי כל אחד מהווה נשא של המידע כדי לאפשר את המערכת לבצע פונקציות מסוימות (קרי, הפונקציות נפשי כביכול: תופסים, חושב, סיבה, להעריך, להחליט, לפתור בעיות, ליצור, מעשה, וכו '.) הבעיה של דואליזם אפיון ראשוני דואליזם היא הדוקטרינה האומרת כי ישנם שני סוגים של דברים או היבטים ביקום: המנטלי הפיזי. דואליזם יכול להיות נעוצים תורות הנפש שפותחה על ידי הפילוסופיה היוונית, במיוחד על סוקרטס, אפלטון; אבל בפילוסופיה המודרנית גובשה בתור תיאוריה מקיפה על ידי דקארט. ישנם כמה ניסוחים של דואליזם. כל מה שמשותף ההנחה של איזה מוח זה משהו שונה מבחינה גופנית, הוא מטבעו אליו. עם זאת, בעצם לא מסכים ככל: אם השכל הוא חומר או ישות גשמית אחרת במוח, או מעדיף נכס מוחשי. אם זה אפשרי כי המוח אינטראקציה עם המוח, במקרה זה, אם סיבתיות רק חד-כיווניים או דו-כיווניים. אם הגופים המנטליים ביוכימיה מתהווים או, על הנכס מנוגדות, הוא תכונה זו Basic עבור סוגים מסוימים של סחורה סוגים של דואליזם של חומרים או ישויות interactionism קרטזי ההקבלה interactionism רדיקלי של תכונות interactionism Epifenomenalismo של נכסים נכסים העולה מן דואליזם היסודי מאפיינים של חומרים interactionist La מחלוקת השתקפות קרטזי לבחון היטב מה שהייתי, ראה את זה הוא יכול להעמיד פנים היה בלי גוף וכל זה לא יהיה שום מקום בכלל שמצאתי, אבל זה זה לא תעמיד לכן כי אני לא צריך להיות, אבל להיפך, על מה הוא חשב מפקפק באמיתות השני הוא עדיין מאוד מסויים, ברור שהייתי, בזמן, פשוט תפסיקי לחשוב, למרות כל דבר אחר יכול היה לדמיין זה היה נכון, כבר היו סיבה להאמין.