הטנגו נולד בבואנוס איירס בסוף המאה ה-19. אמנות הייתה אז עיר פורחת עם קצב של גידול האוכלוסייה עקב ההעברה במספר מדינות אירופיות. צרפתית, האיטלקים, הספרדים, הבריטים, שוויצרי, הגרמנים, הונגרים, הפולנים, סלאבים, הרוסים והיהודים היה חלק זה תזרים הנדידה לכיוון ארגנטינה. מהגרים מאירופה ומקומיים (אלה נולד בבואנוס איירס) הקימו קבוצה חברתית חדשה. אולי דרך. לזהות את עצמם כקבוצת השייכות בבית החדש שלהם, הם החלו ליצור ביטויים תרבותיים נגזר תערובת זו.
. זה איך שהוא התחיל טנגו, המאופיינת שלהם סגור מאוד, קודי שזו רק נגיש מונצחת. בחברה שבה נולד הטנגו הקשיב ורקד ואלסים, המשו, מזורקות ו- havaneres. מישהו אמר הטנגו יותר מסתם גל רך שהוסב המוסיקה, הריקוד העולם העמוקה ביותר, מי אמר את המילים האלה לא ארגנטינאי. האמת היא כי זה חייב להיות מזוהה שזו בפעם האחרונה שלב באבולוציה של הריקוד לפחות לגבי ריקודי זוגות. מה שהחל ריקוד הגיע להתפתחות נוספת שלה של היד של גברים גדולה, שלכד המכשפות פופולרי, כבשו את התרבות העשירה של בואנוס איירס בקומפוזיציות שלו. אתה יכול לשאול כי אתה חייב לעשות הטנגו עם האימון, אמרתי את זה כל הפילוסופיה שלו. האיחוד לא ניתנת כי ארגנטינה היא מדינה של מטפלים נהדר, ערש של הטנגו; האיחוד מגיע את מהותו.
המהות של הטנגו חי באותה דרך בתהליך האימון אילו שני אנשים לרוץ בכבישים על ידי שניהם, הקצב, הזמן שרק הם יודעים לעקוב, המאפשרים להם למצוא הרמוניה. המהות של הטנגו לחיות באופן דומה בתהליך האימון שבו שני אנשים רצים בכבישים על ידי שניהם, קצב, כי הם רק יודעים לעקוב ושעה אשר יאפשר להם למצוא הרמוניה זה תהיה בסופו של דבר עוזבים את מהות קשה לשכוח ולהרגיש. אז זה האיחוד בין שני אנשים המעוניינים ליצור הרמוניה עם ריקוד שלה צריך לעבור כל אחד מהם לשמור על יציבה, מבלי לכפות את המיקום על צירו, זה לא מתאים לאכול שטח חבר או לתת לעצמך לאכול אדמה ציר דמיוני זה אין כל המורים-טנגו אמר. בדרך כלל אומרים… כאילו אתה בובה שמצורף ל sientiendolo הרצפה ואת נושא עבור הליך המשנה דמיוני אשר מאפשר לך לצוף ולצייר עם הרגליים שלך כאילו זה חלוקה לרמות גדולות מכחול צבע. ובזמן אחד מצייר ההמתנה אחרים עם סבלנות בא לך להמשיך יוצר במקביל מחזה יפה זה החושים. בתהליך של אימון, כששני האנשים חייבים לשמור על צירו ואני יודעת בבירור חלוקה לרמות התפקידים מראש, מתי ואיך הן tempos מסומן כי שניהם דורשים. כאשר אחד מהם מלווה ותומך השני, האחר מותר להיות זורם, צפים ומתחיל ליצור כל הקישוטים האלה, ביטויים שאינם נולדים את התחושה המוסיקה, להקשיב ולצפות על הסביבה להיות בחיבור מהארץ לכיוון הרוחני, להיות כלי המתקשר גרידא של האנרגיה הזורמת דרך הגוף זורם לצלילי קצב ואת הקצב הנמצאים בשני חלקי הבינומי. אנרגיה זה מקורו בחיבור בעלי האצבעות נוגעות בקרקע עוברים דרך הגוף הפיכתה הארציים לפרוייקטי דמיוני מצייר אותך לתוך החלק הרוחני שמחבר ציר דמיוני, ומאפשר הריקוד אולי נראה האוויריים. מצטער, שרציתי לומר שזה כאשר השגרתיים נשאר כדי לזרום הנובע מהשיחה להתחבר עם העבר שלה, להניח אותו בלי לשקול מעבר, ללמוד כיצד ליהנות ההווה עם המוזיקה בגילומו של הלהקה או מעדיף את המוזיקה כי בשניהם יש רקע; הוא מסוגל לעקוב אחרי המצפן של טמפו לפרויקט עצמו בתורו בזרימת כמעט רוחנית כדי ליצור צעדים חדשים זה לא מתוכנן מראש, אבל זה להתעורר בהקשר הזה שקיים בין השני וליהנות בסופו של דבר את המהות של מה היה חי כל כך רחוק המהות של אימון. מה השגרתיים יכולה לדמיין עתיד כמה שהוא רוצה למשוך את זה טנגו יהיה תיקו עם הרגליים בהרמוניה עם הגוף. בהחלט לא להשוות חי אותו לאדם הראשון שאומר במילים, רק ממליצים אם יש לך את ההזדמנות, אולי את גרה אחת החוויות או אם אתה מעז שניהם מרגישים את המהות אשר אנו מדברים, מאמר זה חוסר הגיון למרבה המזל בשבילך. עלה כותרת 109 קרוז אימון:).