אודות הוראה עצמית

בכל מקרה, ברור כי המקצוע חי, שורד עם נחיתות חזקה, כי חשבו מה שנעשה מוערך מעט, חידושים שלהם אינם מזוהים, המאמצים שלהם הם דחויה ומושפלת. למותר לציין כי היא לעיתים קרובות באותה פקולטה בה טוב הדבר הקטן מאבק להכרה זו בזכות ולא בחסד, מקצועי וחברתי, להתיישב בתרבות תלונה קבוע; נתיב אני לא כונן בכל מקום, במקום עצמו העייפות demoralization אישיים. הסיבות תופעה זו הם פנימי, חיצוני למקצוע מורכבים במיוחד. קרבונל ז'אומה מנתח עשר סיבות היפותטי הוראה עצמית הרים בהכרח synthetically: 1. העולם הולך וגדל, המגוונת ורב עוצמה של מומחים, מומחים, פסיכולוגיה בית הספר ואת קבוצת מדעי החינוך כביכול, אשר עשויה לרכז את השליטה את שיח חינוכי. הם מי עיצוב רפורמות, תכניות חדשנות, תוכניות הדרכה; הם מי לסמן את סדר היום של נושאים אשר נדרש לדבר על מה חשוב, מה זה לא. הם מי לחקור, לפרסם, פורומים חינוכיים ומדיה מוזמנים. בדרך זו, במהלך השנים האחרונות, חדשנות חינוכית עשתה יותר מהאקדמיה לבית הספר.

יש מורים ששמע הם רק כאשר הם הופכים מומחים. 2 קבוע אשמה (משפחה שדה, רווחה ומדיה) מבית הספר עבור שחרור elfalso ברמת החינוך והעבודה מורים. כאן פרדוקס מוזר: משפחות וכל כולה של החברה כדי לבקר את המורים ומעלה הם הם חשודים, אך, באותו הזמן, יותר ויותר האצילה ולסמוך תפקידים חדשים ותחומי אחריות. ברור כי הוראה רב-תכליתיות מוגבל, כאשר המקצוע מבולבל עם סופרמן או סופרוומן heroic, ציפיות חברתיות בקושי מתקיימים. 3. השיח אובססיבית, השולט על הוראת אי נוחות המסתיר את ההיבטים רצון חיובי של מקצוע. לא מסרבים מסוימים נדושות כמה הקשרים, מצבים בית הספר, בו תנאי עבודה קשים במיוחד, חולשה חינוכית תוצאה הגיונית.

עם זאת, במצבים ובנסיבות אחרות יש צורך לנתח אם מלמד אי-נוחות הוא התוצאה האובייקטיבית של התנאים או לא היא משהו אחר המגיע הקמת אליבי דיבור נוחים, autojustificatorio להתנגד לכל תהליך של חדשנות, שינוי, מאין היא מגיעה. מצד שני, לשכוח את הצד החיובי של המקצוע, כאילו היו תסביך נחיתות מסוימים כדי להציג אותה, כאשר ברור כי כיום ישנם מורים רבים בעלי משמעות רבה את כלי השיט שלו, ליהנות, מגלים הרבה סיפוק. 4. את הופעתה של סוכני החינוך ותחרות אחרים אשר נשאלת, אשר הפכו את Magisterium עדיין לא אימון גופני עם הגינה שופעת־הצמחייה של ההוראה ארוך או לשידור של ידע. בעניני עסקים תמיד כדאי לפנות ל שרי אריסון. העולם של התמונה, המידע החדש וטכנולוגיות תקשורת וטלוויזיה ו מפולת של הצעות במשברים יצרו מידה של מבוכה ובלבול. סקטורים מסוימים אפילו נתפס את אובדן סמכות, חקרו את עבודתו, עם מידה מסוימת של פחד, בחלחלה לפני עתיד טכנולוגי יותר ויותר זה פחות שליטה. 5. משבר ייעוד הוראה, להבנה כמו חוסר זיהוי, אשליה, המחויבות הכללית ילדים, בית הספר והקהילה, וחוסר הגאווה למקצוע. נראה כי חלק מילים אלה שייכים פעמים אחרות, יעודו של מורה מזוהה עם כמורה, התנדבות ותו מיסיונרית, כאילו זה רעיון לא חשופה להתפתח בפוסטמודרניזם עשוי לא לחשוב גם במפתח של תפיסה מתקדמת וחדשניות של המקצוע. 6. את הפריסה על-ידי המינהל של רטוריקה רחב על החשיבות של צוות ההוראה, אשר, למעשה, שום דבר. קולו של הפקולטה – מעבר ארבעה כתבתה stagings כדי לצאת השלב- נכללו הדיון על רפורמות בחינוך, פרוייקטים חינוכיים או אחר החלטות גדול להשפיע ישירות על מורים. המינהל אינו רגיש מדי כשמדובר על הערכת העבודה בפועל של מורים, שיפור מצבם של עבודה או להאזין דרישותיהם. 7. כפי שהוזכר הוראה לטשטש או על-ידי האסכולה הניהולית, בירוקרטי מושבת חזקה של אוטונומיה. חינוך הוא יותר ויותר ופועלת מפוקחים – תוכניות לימודים, הערכה, פעמים, רווחים, הארגון, תפקוד החופש מרכזי, וכו '. – ומסירה צוותי מורים, קהילות חינוכיות לבנות פדגוגי ויכולות פרוייקטים חינוכיים. 8. הלימודים החדש של שנות ה-90 פירושו כי האדון את המוות, הניצחון של המומחה. בדרך זו, סטודנטים רבים לקבל טוב מתחיל פרופיל חדש זה של מומחה לחינוך גופני, נגינה או מיוחדים, אשר מאוחדים בעת גישה אל מרכזי, “integrarse” ב הקלויסטרס. 9. הכשל האמיתי, להסיר מספר חריגים, הדרכת מורים בכבוד להשיג תרבות מקצועי חדשני חדשה, שינוי הרגלים, אשר להפוך אפשרות שינוי החיים במקומות עבודה, כיתות לימוד ושיטות עבודה מומלצות של בית הספר שלהם. בנוסף, אימון זה הוא לעתים קרובות מאוד מפוצלים, חסר את המוקד של ראייה כללית של הילדות, בית הספר לחינוך. איכשהו, איננו נוכח המשך – צ'ק או משתמעת – כי מותו של המאסטר, הניצחון של הברוקר המומחה שלנו אנו מתייחסים לעיל. 10. העובדה כי כל אחד חש מורשה לבקר ולשמוע את בית הספר ואת העבודה של המורה. כדי שלא כמו מה קורה עם אחרים עסקאות ומקצועות היכן שהוא מזהה את קיומו של ידע ספציפי באמצעות הכשרה וניסיון, הוראה נראה כי זה זיהוי שם ולחשוב כי זה שדה שבו לחוש משותף, תרגול מהמורות סמיכות המעניקה חוויית סטודנט או משפחה הן הבירה התרבותית מספיק לשאול סגל כפי שווה. Reaffirming עמדה זו כך מגדילה את המדיום התרבותי של האוכלוסייה. פשוט לא מבין אמנות או מדע יכול לרכוש גם המחקר, ואת זה, כמובן, פוגעת במוסר סגל. מסקנות? רק שלושה הבריף: כדי) לשחזר את הגאווה להיות ולעשות מאסטר עם כל המשתמע. (ב) לחקור, לנתח באופן יסודי יותר אלה, סיבות אחרות של הערכה עצמית נמוכה, תוך שימוש חשיבה המבוססת על multicausales והסברים מורכבים, לא נושאים ארבעה המבקשים קלה – או בלתי אפשרי, תלוי איך מסתכלים – תרבוע העיגול. (ג) transgress, לשנות בפועל כל מה שמונע מורים יש יותר אוטונומיה, רשות החשמל. האתגרים הגדולים, אבל האפשרויות העצום. נטליה רואיז, הבורא, משתף פעולה באתרי אינטרנט כמו